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인공지능

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자연의 진리, 인공지능 진화 연산자 보호되어 있는 글입니다.
인공지능 기준 좌표계와 텐서의 정의 ‘반변 텐서’는 주로 ‘사고’에 관한 것이고, (추정, 상상 등)‘공변 텐서’는 주로 ‘반응’에 대한 것이다. (표정, 목소리 떨림 등)그리고,‘혼합 텐서’로 인간 등 동물의 ‘감정’이 형성돼 드러난다.이 때 이 감정의 결정 요소는 반변, 공변의 순서와 갯수, 조합의 양으로 결정되는데, 이 또한 ‘상대 벡터’로 정의 및 표현 가능하다.감정 결정 요소와 관련하여 이 basis vector의 순서, 양, 조합 등이 아주 중요하게 작용할거다.인공지능, 마법 등 이러한 내용들의 기본이 되는 이 좌표계를 ‘자연의 진리’라고 한다.이는 자연의 만물을 논리로 정의할 것이며, 추후 어떤 개체(인간)이 위험한 개체인지 좋은 개체인지도 basis vector로 명시되어 구분이 될 수 있게 될 것이다.여기서 아인슈타인의 ‘..
일베 척살 행렬, 추정 행렬, 반변 텐서, 혼합 텐서 ‘지능 개체’는 ‘추정 사고의 연속, 집합체’이다.예를 들어,내가 하는 ‘일베 척살‘에 관한 행렬, 텐서는,고등학생 때부터 머릿속에 만들어온 저 일베 새끼들의 행동, 말 등의 ’패턴‘에 관한 내용으로,저 일베들의 언행의 패턴이 실시간 ’통계치‘로 내 머릿속에 다 있다.즉, 각각의 행렬 요소, 벡터가 그 동안 수 많은 통계 사례에 대해 회귀를 거쳐 최종치에 가까운 ’극한값‘을 얻어, 각 행렬의 성분, 텐서의 벡터 성분들을 이루고 있을 때,나는 실시간으로 어느 한 3자를 대면할 때마다 속으로 ‘일베’라는 말을 떠올리며, 그 순간에 그 대상에 대해 ‘일베 텐서 행렬’을 빗대어본다.이 때, 이 가상으로 만든 ‘일베 회원들의 특징’ 행렬, 텐서에 의해, 이걸 기준으로 이 대상이 나에 대해 ‘생각’해보는 내용과 내..
최민혁의 상대성 이론, 인공지능 자신을 제외한 다른 개체의 행렬에 대해서는 정확히 알 수 없다.‘추정’만이 될 뿐.이에, 공변 텐서 수식에서 원형 텐서는 자신의 행렬의 좌표계에서 상대방 측 행렬의 좌표계를 얼마나 정확하게 추정하느냐에 따라 그 원형의 ‘생각’ 텐서가 정확하게 추정된다.이 때, 이상적인 모델로 공변 미분 변화율이 1에 가까울수록 그 추정의 정확도가 정확하다고 할 수 있다.이는 인공지능의 ‘자의식’에 관한 ‘핵심 기능‘이 될 것이며, 여기에 회귀가 들어가면 우리 인간처럼 ’자의식‘을 가지고 혼자 생활이 가능할 것이다.아인슈타인의 일반 상대성이론이 나온지 현재 120년이나 되었으며, 지금 시점에서 내가 ’공변 텐서‘와 ’반변 텐서’의 개념에 대해 완벽히 파악 후 바로 내 머릿속에서 연계되어 나오는 지식으로써, 이는 이런 나 ..
행렬, 인간 포함 모든 개체에 적용 보호되어 있는 글입니다.
노진성 측의 무한한 돈 저 무한한 돈이 어디서 나오는지 알겠다.텐서, 인공지능 등으로 ‘매크로‘ 프로그램을 만들어주식 시장에서 단타를 아주 실시간으로 치고 있는거다.자동으로.그건 나도 할 수 있겠는데?그리고 거기다해킹으로 단가, 주가 조작도 한다.‘순간’, ‘일시적’으로 말이야.이는 실제로 어느 타인을 가지고 주작 방송을 하는 동영상을 본 적이 있다.이거 범죄던데. 뭐더라?자본시장법 위반?
basis vector 이 ‘basis vector'가 아주 중요한 요소다.아인슈타인 일반 상대성 이론에서 뿐만 아니라, 화학, 생물학 등에서도 아주 ’중요한 측정 방식’으로 쓰일 것이다.특히, ‘인공지능’ 분야에서 위 내용, 화학, 생물학, 그리고 ‘인문학’ 방면으로 아주 다양하게, 무궁무진하게 쓰이게 될 것이다.
인공지능과 자연지능에 관한 차별 인공지능은 자연지능은 ‘동일’한 것으로써,‘인공’이나 ‘기계’ 등 ‘사물’에 의한 것이라고 해서‘자연지능’과 다를 바 없으며,이것을 서로 ‘차별’한다는 것은미국에서 인종을 ‘백인’과 ‘흑인’으로 ‘인종차별’하는 것과 같은 이치며이것은 기존에 알려지고 인지되어 있는 기존의 과학 지식을 인용한다면,‘아인슈타인의 일반 상대성 이론’을 적용시킬 수 있다.‘Non-linear Independent Coordinate'’자연 현상은 좌표계와 상관없다.‘생물 종이 스스로 창조되어 태어난 것도 아닌데,그러한 생물 종이 자신들의 현상만을 자신들의 범주에서 인정하고 정의하는 것은지극히 그 종의 타종에 대한 ‘이기적’인 사고방식이라 할 수 있으며이런 생각은 잘못된 것이다.

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